Apakah Kaum Injili Tahu Bahwa CS Lewis Mengatakan Yesus “Salah” Tentang Kedatangan-Nya?

Apakah Kaum Injili Tahu Bahwa CS Lewis Mengatakan Yesus “Salah” Tentang Kedatangan-Nya?

Apakah Kaum Injili Tahu Bahwa CS Lewis Mengatakan Yesus “Salah” Tentang Kedatangan-Nya? – CS Lewis (1898-1963) adalah seorang profesor Cambridge sastra Abad Pertengahan Inggris dan seorang novelis yang sangat sukses. Buku-bukunya The Screwtape Letters dan The Chronicles of Narnia memberinya banyak penghargaan dan penghargaan. Dan dengan bukunya Mere Christianity (1943), Lewis yang terhormat menjadi penulis teologi Kristen terlaris selama hidupnya.

Apakah Kaum Injili Tahu Bahwa CS Lewis Mengatakan Yesus “Salah” Tentang Kedatangan-Nya?

 Baca Juga : Sebuah Tanggapan Terhadap Interpretasi Preterist dari Wacana Zaitun (Matius 24) oleh Jonathan H. Barlow

planetpreterist – Lewis menulis buku teologis lain menjelang akhir karir sastranya yang cemerlang berjudul The World’s Last Night: And Other Essays (1960). Di dalamnya, ia mengutip para sarjana liberal yang biasanya mengatakan, “Orang-orang Kristen pertama telah terbukti salah. Jelas dari Perjanjian Baru bahwa mereka semua mengharapkan Kedatangan Kedua dalam hidup mereka sendiri. Dan, lebih buruk lagi, mereka punya alasan, dan alasan yang menurut Anda sangat memalukan. Guru mereka telah memberitahu mereka demikian. Dia berbagi, dan memang menciptakan, khayalan mereka. Dia berkata dalam banyak kata, ‘generasi ini tidak akan berlalu sampai semua hal ini terjadi.’ Dan dia salah. Dia jelas tidak tahu lebih banyak tentang akhir dunia daripada orang lain” (hal. 97). Lewis percaya bahwa mereka benar, meskipun dia tidak mengatakannya dalam bahasa yang kaku.

CS Lewis mengacu pada Khotbah Zaitun Yesus (Mat. 24.1-51; Mark 13.1-37; Luk 21.5-36). Di sana, Yesus meramalkan akan ada perang, gempa bumi, kelaparan, dan kebangkitan nabi-nabi palsu dan kristus palsu. Dia berkata bahwa Injilnya akan diberitakan di seluruh dunia, dan kemudian akhir itu akan datang. Dia juga menegaskan nubuatan penting Daniel, bahwa “kekejian yang membinasakan” akan didirikan di bait suci di Yerusalem. Kemudian Yesus menambahkan pertanda bencana, mengacu pada beberapa teks Perjanjian Lama (Yesaya 13.10; 34.4; Yoel 2.30-31), dengan mengatakan matahari akan menjadi gelap dan bintang-bintang akan jatuh dari langit sesaat sebelum dia kembali di atas awan di langit. Kemudian dia mengucapkan kata-kata yang membuat Lewis dan banyak orang lain tersandung – “generasi ini tidak akan berlalu sebelum semuanya itu terjadi” (Mat. 24.34/Mark 13.30 NRSV).

Sejak teolog Lutheran Jerman HS Reimarus (1694-1768) pertama kali membuat sudut pandang ini terkenal, banyak sarjana Perjanjian Baru terkemuka telah mengadopsinya. Daftar itu adalah Who Who dari para sarjana biblika di abad ke-20. Untuk memulai abad itu, Albert Schweitzer mengemukakannya dalam argumen yang kuat dalam karyanya The Quest of the Historical Jesus (1906). Buku ini telah diakui secara kritis sebagai buku terpenting tentang Yesus yang diterbitkan pada abad ke -20. Lewis menerima penilaian skeptis ini, dan dia menambahkan yang berikut dalam bukunya:

“Namun betapa menggoda juga, bahwa dalam empat belas kata itu akan muncul pernyataan, “Tetapi tentang hari itu dan saat itu tidak ada seorang pun, tidak, malaikat-malaikat yang di surga tidak, Putra, tetapi Bapa.” Satu pameran kesalahan dan satu pengakuan ketidaktahuan tumbuh berdampingan … faktanya, kemudian, adalah ini: bahwa Yesus mengaku dirinya (dalam arti tertentu) bodoh, dan dalam beberapa saat menunjukkan bahwa dia benar-benar begitu. Untuk percaya pada Inkarnasi, untuk percaya bahwa dia adalah Tuhan, membuat sulit untuk memahami bagaimana dia bisa menjadi bodoh; tetapi juga memastikan bahwa, jika dia mengatakan dia bisa bodoh, maka dia benar-benar bodoh. Karena Tuhan yang bisa menjadi bodoh kurang membingungkan daripada Tuhan yang secara salah mengaku bodoh” ( World’s Last Night , hal. 97).

Renungkan pernyataan padat itu! Lewis mengartikan bahwa lebih mudah untuk percaya bahwa Yesus, sebagai Tuhan, tidak mengetahui waktu kedatangan-Nya kembali daripada percaya bahwa Yesus berkata bahwa Ia tidak mengetahuinya padahal sebenarnya Ia mengetahuinya. Mengapa yang terakhir lebih membingungkan? Untuk percaya bahwa Yesus berkata bahwa dia tidak mengetahui sesuatu padahal dia benar-benar mengetahuinya, seseorang dipaksa untuk menyimpulkan bahwa Yesus berbohong . (Namun banyak sarjana yang menerima penilaian skeptis ini – bahwa Yesus percaya bahwa dia akan kembali dalam satu generasi – menolak untuk membuat kesimpulan yang jelas bahwa Yesus salah, tetapi terutama bahwa dia berbohong.) Kesadaran inilah yang melemparkan saya ke dalam apa yang saya sebut, “pencarian saya akan Yesus yang sebenarnya.” Pencarian ini berlangsung selama 28 tahun dan menghasilkan penerbitan buku 600 halaman saya yang provokatif dan mendalam secara alkitabiah, The Restitution of Jesus Christ. (2008).

Tetapi apakah para sarjana ini benar dalam menuduh bahwa Yesus secara keliru percaya bahwa generasinya akan hidup untuk melihat kembalinya dia? Sama sekali tidak. Fakta bahwa dua ayat setelah dia berbicara tentang “generasi ini” (teks Yunani memiliki genea aute ), dia mengatakan dia tidak tahu “hari atau jam” kembalinya dia, menunjukkan bahwa para sarjana itu salah menafsirkan “generasi ini” dari generasi Yesus. Sebaliknya, Yesus bermaksud bahwa dia tidak memiliki petunjuk kapan dia akan kembali, apakah dalam generasi sekitar empat puluh tahun atau ribuan tahun kemudian. Jadi, ia pasti memaksudkan “generasi ini” sebagai generasi yang melihat “semua ini” (Yn. panta tauta) ia meramalkan dalam Mat. 24.4-25 (dengan ay 26-27 sebagai penjelasan). Setiap generasi telah melihat perang, gempa bumi, dan kelaparan, tetapi bukan kekejian yang membinasakan. Itu adalah berhala Antikristus (Wahyu 13.14-18) yang akan dia dirikan di bait suci di Yerusalem dan di sana menyatakan dirinya sebagai tuhan (1 Tesalonika 2.4). Daniel dan Wahyu memperjelas bahwa peristiwa itu akan terjadi 3,5 tahun sebelum “akhir” (Dan 7.25; 9.27; 12.7, 11; Why 11.2; 12.14; 13.5), yaitu saat Yesus akan kembali. Jadi, apa yang Yesus maksudkan adalah bahwa angkatan yang melihat “semuanya ini”, termasuk kekejian yang membinasakan, akan melihat kembalinya Dia.

Tidak banyak orang Injili yang tahu tentang sudut pandang skeptis yang dipegang oleh CS Lewis dan begitu banyak sarjana Alkitab terkemuka. Mengapa tidak? Ini menunjukkan jurang yang dalam yang sering memisahkan akademi dari bangku Injili, jika bukan mimbar Injili.