Arti Dari Angka 666

Arti Dari Angka 666

Arti Dari Angka 666  – Pada episode baru-baru ini dari Word Matters , Trevin Wax membahas beberapa pandangan berbeda tentang angka aneh, 666. Mari kita lihat bagian dalam Wahyu di mana kita menemukan angka ini, dan kemudian pertimbangkan beberapa opsi berbeda untuk arti dari 666.

Arti Dari Angka 666

 Baca Juga : Tren Yang Meresahkan Dalam ‘Kebangkitan Calvinis’ Amerika

planetpreterist – Lalu aku melihat binatang lain keluar dari dalam bumi; ia bertanduk dua seperti anak domba, tetapi ia berbicara seperti seekor naga. Ia menjalankan semua otoritas binatang pertama atas namanya dan memaksa bumi dan mereka yang hidup di atasnya untuk menyembah binatang pertama, yang luka fatalnya telah disembuhkan.

Itu juga melakukan tanda-tanda besar, bahkan menyebabkan api turun dari langit ke bumi di depan orang-orang. Itu menipu mereka yang hidup di bumi karena tanda-tanda yang diizinkan untuk dilakukan di hadapan binatang itu, menyuruh mereka yang hidup di bumi untuk membuat gambar binatang yang terluka oleh pedang dan masih hidup.

Itu diizinkan untuk memberikan nafas kepada patung binatang itu, sehingga patung binatang itu dapat berbicara dan menyebabkan siapa pun yang tidak menyembah patung binatang itu dibunuh.

Dan itu membuat setiap orang—kecil dan besar, kaya dan miskin, bebas dan budak—untuk menerima tanda di tangan kanannya atau di dahinya, sehingga tidak ada yang bisa menjual atau membeli kecuali dia memiliki tanda itu: nama atau angka binatang itu. dari namanya. Ini membutuhkan kebijaksanaan: Biarlah orang yang memiliki pemahaman penghitungan sejumlah binatang itu, karena itu adalah jumlah seseorang. Jumlahnya merupakan 666. (Wahyu 13:11-18, CSB)

Penting untuk menunjukkan di awal sini bahwa “666” belum tentu angka genap, karena “616” muncul dalam naskah paling awal yang kita miliki dari Wahyu 13:18. “666” adalah yang paling umum di antara kebanyakan manuskrip, tetapi bukan satu-satunya nomor yang kita lihat. Di CSB, misalnya, “666” ada di teks, tetapi ada catatan kaki yang mengatakan, “Lainnya Gk mss baca 616. ” Ketika penerjemah terjemahan Alkitab mencoba untuk memutuskan bagaimana menerjemahkan teks seperti ini, mereka akan sering condong ke arah kata atau angka yang muncul di sebagian besar manuskrip, tetapi manuskrip sebelumnya memang memiliki bobot karena mungkin lebih dekat pada waktunya. ke aslinya.

Jadi, dengan mengingat hal itu, mari kita lihat beberapa pandangan utama. Catatan: ada lusinan pandangan lain tentang arti “666”, tetapi ini mungkin yang paling populer dan masuk akal.

1. 666 mewakili seseorang atau simbol di masa depan.

Pandangan ini kadang-kadang disebut pandangan futuris , karena memandang “tanda binatang” sebagai sesuatu yang belum terjadi, dan berkaitan dengan Antikristus masa depan yang akan mempersiapkan jalan bagi kedatangan Yesus kembali. John berbicara tentang sesuatu di masa depan, dan karena itu 666 tidak mewakili apa pun yang akan berlaku untuk waktunya sendiri. Hal ini populer di banyak gereja, dan khususnya memegang bobot dengan orang banyak condong dispensasional, yang melihat hampir semua Wahyu sebagai penggambaran peristiwa masa depan.

Beberapa teori telah menyarankan bahwa “tanda binatang” bisa menjadi semacam mata uang atau sebutan di seluruh dunia. Jadi, mereka akan mengatakan bahwa tanda ini mungkin mengacu pada jenis microchip tertentu yang orang perlu pakai atau miliki untuk membelanjakan uang, atau mungkin cara mengklaim kewarganegaraan atau kesetiaan kepada pemerintah dunia tertentu. Jadi, “666” mungkin atau mungkin bukan angka literal, tetapi “tanda” ini ada hubungannya dengan masa depan dan merupakan tanda bahwa Kristus akan segera kembali.

Jadi singkatnya, pandangan ini menyatakan bahwa “666” adalah bagian dari kunci untuk membuka kapan dan bagaimana Yesus akan kembali.

2. 666 melambangkan Nero, Kaisar Romawi yang bermusuhan.

Pandangan ini kadang-kadang disebut pandangan preterist , meskipun istilah itu membawa beberapa beban teologis—beberapa preterist akan menyangkal kedatangan Yesus di masa depan, misalnya—tetapi idenya di sini adalah bahwa “666” mengacu pada orang atau objek tertentu dalam Waktu John menulis buku. Jadi pandangan terakhir akan mengatakan bahwa “tanda binatang” adalah sesuatu yang terjadi kemudian dalam kaitannya dengan Antikristus masa depan, pandangan ini menempatkan 666 dalam konteks langsung dari penulisan Wahyu dan audiens langsung.

Di sinilah nomor varian 666 dan 616 ikut bermain sedikit lebih banyak. Ini membutuhkan sedikit penjelasan, tetapi bertahanlah dengan saya. Pendukung pandangan ini mengikuti pendekatan yang disebut “gematria,” yang merupakan praktik pemberian angka pada huruf. Idenya, kemudian, adalah bahwa setiap huruf dalam sebuah nama memiliki nilai numerik (seperti, B = 10 dan T = 200), yang memberi nama Anda nilai numerik ketika semua huruf dijumlahkan. Jadi jika G = 10 dan O = 5 dan D = 5, kata “Tuhan” akan sama dengan 20, dan itu akan menjadi nilai numerik dari namanya. Jadi seorang Kristen bisa berkata, “Saya menyembah jumlah makhluk, dan nomornya adalah 20.”

Pandangan ini menunjuk pada “666” yang mewakili Nero, Kaisar Romawi yang terkenal jahat dan kejam. Dalam beberapa cara yang berbeda, gematria menunjuk ke N + E + R + O = 666. Nero mungkin sudah mati pada saat Wahyu ditulis (tergantung apakah Anda menegaskan penanggalan 65 M atau 95 M), tetapi reputasinya adalah terasa di seluruh Roma lama setelah kematiannya. Bergantung pada apakah John menggunakan ejaan Ibrani, Yunani, atau Latin “Nero” atau “Ceasar Nero”, ada berbagai cara Anda dapat menjumlahkan huruf-huruf dalam namanya untuk mencapai angka 666 atau 616. Ini masuk akal, karena Nero pasti memenuhi syarat sebagai binatang yang mencoba menggagalkan tujuan Tuhan.

Para pendukung pandangan ini juga menunjukkan beberapa bagian konteks dalam perikop ini. Misalnya, disebutkan dalam Wahyu 13 bahwa tanda ini ada hubungannya dengan jual beli. Ini mirip dengan pendapat yang dibuat oleh pandangan pertama – pasti ada hubungannya dengan ekonomi atau pemerintahan, koin Romawi memuat wajah dan nama Kaisar di atasnya, sehingga John dapat mencoba untuk menyampaikan gagasan bahwa Roman koin memiliki “tanda binatang”, nama Nero, pada mereka, dan karena itu orang Kristen harus berhati-hati agar tidak terlalu terlibat dalam pemerintahan ekonomi atau pemerintahan dari pemerintahan anti-Tuhan. Dan tergantung pada sisi kerajaan mana Anda berada, kemungkinan nama Nero dieja secara berbeda, sehingga berarti manuskrip dari berbagai wilayah Kekaisaran Romawi mungkin menggunakan 616, bukan 666.

Ada begitu banyak lagi yang bisa dikatakan tentang pandangan ini, tetapi pada dasarnya: “666” mewakili Nero, dan John memberitahu pendengarnya untuk mengingat bahwa Yesus adalah Tuhan dan Kaisar bukan. Anda tidak dapat memiliki kesetiaan pada kedua kerajaan.

3. 666 melambangkan Tritunggal yang tidak suci.

Pandangan ini sering disebut pandangan idealis atau figuratif . Meskipun mirip dengan pandangan terakhir yang mengatakan bahwa “666” adalah simbolis, mereka akan mengatakan bahwa mencoba menjumlahkan angka untuk mengungkapkan nama seseorang adalah buang-buang waktu, karena mudah untuk memanipulasi angka atau ejaan untuk menambahkan hingga angka berapa pun. kamu ingin.

Sebaliknya, pandangan ini mengatakan bahwa “666” memiliki makna universal atau simbolis. Jadi ini bukan tentang kode masa depan yang harus dipecahkan sebelum Yesus kembali, tetapi juga bukan kode untuk dipecahkan untuk memahami orang mana yang mungkin diwakili oleh nomor tersebut.

Banyak pendukung pandangan ini akan mengatakan bahwa “666” digunakan dengan sengaja sebagai lawan dari “777” – angka yang dipahami sebagai sempurna sempurna. Jadi bilangan Tuhan adalah 777, dan 666 adalah semacam Tritunggal yang tidak suci, tiga bilangan yang dijumlahkan menjadi kurang dari 777, dan ini kurang sempurna. Sementara bersimpati dengan kedua pandangan lain dalam mengatakan bahwa 666 mewakili sesuatu atau seseorang yang anti-Tuhan, itu adalah kontras yang lebih umum dengan tujuan penebusan Tuhan yang baik.

Dalam komentar monumentalnya tentang Wahyu , GK Beale mengatakan,

Pengulangan enam tiga kali tampaknya menunjukkan apa yang bisa disebut “kelengkapan dari ketidaklengkapan dosa” yang ditemukan pada binatang itu. Binatang itu melambangkan ketidaksempurnaan, sementara muncul untuk mencapai kesempurnaan ilahi. Three sixes parodi Trinitas ilahi dari tiga tujuh. … binatang itu sebagai Kristus palsu dan binatang kedua sebagai nabi palsu. Ketika orang percaya berhasil melawan penipuan binatang itu, mereka menghindari diidentifikasi dengan esensi namanya, yang merupakan personifikasi ketidaksempurnaan.

Pandangan ku

Pertama, kita harus ingat bahwa John sering menggunakan angka sebagai simbol—setiap orang harus setuju dengan itu. Masalah sebenarnya adalah angka mana yang harus kita ambil “secara harfiah” dan mana yang bersifat kiasan atau kode. Tapi saya pikir kita terlalu sering melihat Wahyu sebagai murni buku prediksi masa depan, dan kita melewatkan bahwa itu adalah buku yang berakar pada masanya, seperti semua buku dalam Alkitab. Penulis, John, menerima penglihatan dari Tuhan yang pasti menggambarkan beberapa peristiwa masa depan, tapi dia masih seorang pria dalam konteks dengan penonton.

Penonton Wahyu hidup di bawah penganiayaan yang kuat di sebagian besar tempat, dan mereka ditantang oleh pemerintah untuk tunduk kepada Caesar, yang percaya dirinya ilahi. Jadi saya pikir banyak Wahyu datang dari dan dimaksudkan untuk konteks itu. Para pendengar Wahyu bukanlah pendengar yang pasif terhadap sebuah buku yang tidak benar-benar tentang mereka, tetapi hanya tentang beberapa orang di masa depan.

Jadi semua yang dikatakan, saya akan condong ke arah hibrida dari pandangan 2 dan 3 .

Ada adalah kode untuk patah di sini-John mengatakan kepada mereka untuk “menghitung bilangan binatang itu,” dan poin bahwa jumlah sebenarnya nama. Jadi sepertinya ada semacam permainan atas nama seseorang yang terlihat di sini, dan dia memberi tahu mereka bahwa mereka yang memiliki kebijaksanaan dan pemahaman sebenarnya memiliki kemampuan untuk memecahkan kode angka itu dan mengetahui siapa orang itu . Saya condong ke tanggal selanjutnya untuk Wahyu (95 M), jadi saya percaya itu mungkin ditulis pada zaman Caesar Domitianus dan bukan Nero, tetapi ada juga beberapa bukti sejarah yang menunjukkan bahwa Nero adalah semacam pola dasar dari penganiayaan caesar, dan Domitianus dianggap sebagai tipe Nero. Dalam hal itu, John bisa saja memberi tahu pendengarnya bahwa Nero dan orang lain seperti dia adalah “binatang buas”.

Saya juga berpikir pandangan ketiga ikut bermain. Bahwa 666 mengontraskan 777 sebagai “Tritunggal yang tidak kudus” bisa benar pada saat yang sama dengan pandangan 2, karena John bisa menggunakan makna ganda di sini—dan kita tidak boleh melupakannya, mengingat betapa simbolis dan pintarnya dia dengan bahasa. Jadi, “tanda binatang” juga bisa menunjukkan bahwa Nero adalah bagian dari anti-Trinitas. Tetapi dengan naskah varian 616, itu sedikit kurang mungkin bagi saya, meskipun ada beberapa argumen di luar sana yang menunjukkan bahwa 616 dapat menunjukkan ketidaksempurnaan atau Tritunggal yang tidak suci.

Poin besarnya adalah ini: Yesus adalah Tuhan dan Kaisar bukan. Jangan tunduk kepada allah-allah palsu atau pemerintah-pemerintah palsu, melainkan letakkan pengharapan Anda pada Allah Tritunggal yang menebus segala sesuatu. Tidak ada yang bisa menggagalkannya, dan tidak ada binatang buas yang bisa melahapnya.