Gangren Preterist: Kesalahan gangren lainnya – Penafsiran preteris Chilton yang salah tentang Wahyu membawanya ke dalam dua kesalahan lainnya. Pertama, ia mengajarkan gagasan yang menjijikkan bahwa Allah menceraikan istri Perjanjian Lama-Nya yang berzina untuk menikahi Gereja, Mempelai Wanita Kristus. Rekonstruksionis lain setuju dengan ajaran yang menjijikkan ini.

Gangren Preterist: Kesalahan gangren lainnya

planetpreterist – Chilton menulis, “Dengan perceraian terakhir dan penghancuran istri yang tidak setia pada tahun 70 M, pernikahan Gereja dengan Tuhannya ditegakkan dengan kokoh.” “Kehancuran Yerusalem adalah pernyataan terakhir bahwa Pelacur telah diceraikan dan dieksekusi, dan Tuhan telah mengambil Mempelai Wanita baru bagi diri-Nya.”

Baca Juga : Mari Mengenal Lebih Dekat Dengan Apa itu preterisme?

Gentry setuju: “Wahyu diberikan sebagai Firman pra-interpretasi Allah yang diilhami dan tidak salah tentang penghancuran tatanan bait suci dan perceraian Israel sebagai istri perjanjian Allah.”50 “Gulungan Bermeterai Tujuh tampaknya cukup pasti untuk mewakili “surat cerai” Allah yang diturunkan oleh hakim di atas takhta melawan Israel.”

Tuhan tidak pernah menceraikan istri-Nya untuk mengambil bagi-Nya pasangan baru. Gereja Perjanjian Lama, Israel sejati di dalam bangsa Israel ( Rom. 9:6 ) selalu menikah dengan Tuhan Yahwe. Kaum reprobat di dalam bangsa tidak pernah menikah dengan Tuhan, meskipun secara lahiriah mereka termasuk umat perjanjian dan wajib setia kepada-Nya. Yeremia 3 mengajarkan bahwa Allah memberikan surat cerai kepada Israel (ay.8), namun beberapa ayat kemudian Allah berseru, “Berbaliklah, hai anak-anak yang murtad, demikianlah firman TUHAN; karena aku menikah denganmu” (ay. 14).

Pelajarannya jelas: Allah tidak menceraikan gereja pilihan-Nya untuk menikah lagi. Dia menyatakan diri-Nya—meskipun dia murtad—masih menikah dengan Israel. Yehezkiel 16bahkan lebih mencolok. Setelah nabi menjelaskan dengan sangat rinci percabulan dan ketidaksetiaan Israel, Allah menjanjikan belas kasihan: “Tetapi Aku akan mengingat perjanjian-Ku dengan engkau pada masa mudamu, dan Aku akan mengadakan perjanjian yang kekal bagimu” (ay. 60). Gereja Perjanjian Lama dan Gereja Perjanjian Baru adalah wanita yang sama ( Gal. 3-4 ), bertumbuh menjadi dewasa. Wanita yang melahirkan Mesias (PL Israel) adalah wanita yang sama yang kemudian dianiaya oleh naga (Gereja PB), seperti yang diajarkan dengan jelas oleh Wahyu 12. Tuhan tidak melempari seorang wanita sampai mati untuk menikahi wanita lain seperti yang diajarkan Chilton dan sejenisnya.

Kesalahan kedua Chilton adalah sakramentalismenya. Dia menafsirkan “Perjamuan Pernikahan Anak Domba” ( Wahyu 19:9 ), yang terjadi setelah kehancuran pelacur itu , sebagai Ekaristi. Chilton membuat pernyataan khas non-Reformasi mengenai ibadah umum, menunjukkan bagaimana gangren preteris telah memakan eklesiologinya: “Ekaristi adalah pusat ibadah Kristen; Ekaristi adalah apa yang diperintahkan untuk kita lakukan ketika kita berkumpul. Segala sesuatu yang lain adalah sekunder . ” 52 Dia bahkan mencoba untuk berargumen bahwa “salah satu isu utama dalam kontroversi Reformasi Protestan adalah fakta bahwa Gereja Roma menerima anggota Ekaristi hanya setahun sekali.” 53Jadi Chilton menyangkal bahwa pemberitaan Injil (bukan sakramen-sakramen) adalah sarana utama rahmat yang bertentangan langsung dengan kredo-kredo Reformed ( Katekismus Heidelberg , Hari Tuhan 25).

Apa yang tersisa dari gangren

Kita telah melihat seberapa jauh gangren preterist telah menyebar. Hanya sedikit eskatologi yang tersisa setelah preterisme melahap sebagian besar nubuat Perjanjian Baru. Banyak Postmillennialis seperti Gentry, DeMar, North, dan Chilton belum sepenuhnya menjadi preteris yang konsisten. Belum. Salah satu preterist penuh adalah J. Stuart Russell yang mengajarkan bahwa kebangkitan orang mati, penghakiman terakhir dan Kedatangan Kedua Yesus Kristus semua di masa lalu.

Menurut Russell, tidak ada Kedatangan Tuhan Yesus di masa depan . Semua terpenuhi pada tahun 70 M. 54 Gangren preteris Russell berakibat fatal. Seperti Himeneus dan Filetus, Russell menyangkal harapan Kristen, dia keliru mengenai iman dan bersalah karena “ocehan yang tidak senonoh dan sia-sia” ( II Tim. 2:16-18). Seperti Hymenaeus dan Philetus, kata-kata Russell memakan seperti gangren. Terlepas dari kenyataan bahwa Russell jelas-jelas seorang bidat, para Rekonstruksionis Kristen memuji tulisan-tulisannya. Meskipun Gentry mengacu pada Russell sebagai pendukung “preterisme radikal,” dia masih memuji The Parousia sebagai “ditulis dengan sangat ahli.” 55 DeMar mengungkapkan sentimen serupa. 56

Dari sisa-sisa eskatologi yang belum menyerah pada penyebaran gangren preteris dapat disebutkan tentang Adven Kedua, kebangkitan orang mati dan penghakiman terakhir. DeMar menulis bahwa kedatangan Kristus secara jasmani adalah “masih merupakan peristiwa masa depan.” 57 Gentry mengakui bahwa “adalah benar bahwa [Kristus] akan datang pada akhir sejarah, membawa kebangkitan dan penghakiman ( Kisah 1:11 , I Tes 4:13 dst ., I Kor 15:20-26 ) .” 58 Chilton mengutuk penyangkalan terhadap kebangkitan atau penghakiman tubuh di masa depan sebagai “suatu bentuk preterisme sesat.”