Masa Lalu, Sekarang Atau Masa Depan ? Bahaya Preterisme Bagi Gereja – Inilah beberapa hari saya sangat ingin Yesus datang kembali sehingga saya merasa hampir tidak bisa bernapas. Satu hari lagi sakit hati dunia kita yang terkutuk dosa mungkin sudah terlalu banyak. Pengalaman mengejutkan lainnya saat menyaksikan dunia berputar menjadi simpul saat semua orang menyuarakan “kebenaran otentik” mereka sendiri.

Masa Lalu, Sekarang Atau Masa Depan ? Bahaya Preterisme Bagi Gereja

planetpreterist – Merasakan sinisme menyelinap ke dalam hati saya, membisikkan bahwa tidak ada pertanggungjawaban atas ketidakadilan atau kejahatan. Gesekan terus-menerus dari keegoisan, kekejaman, dan kesembronoan budaya kita begitu membebani jiwa saya sehingga terkadang saya tidak bisa menahan diri untuk tidak berteriak, “Kembalilah, Yesus!”

Baca Juga : Apa itu Preterisme, Teologi Preterist, dan Pandangan Preterisme Tentang Eskatologi? 

Pada akhirnya, setiap pendapat tentang eskatologi bermuara pada masalah hermeneutika, disiplin bagaimana Anda menafsirkan Alkitab. Karena saya berpegang pada interpretasi literal (historis, gramatikal) Kitab Suci, bahkan ketika membaca nubuat, saya secara alami menggunakan metode interpretasi futuris.

Dengan kata lain, ketika saya membaca nubuatan atau janji yang jelas-jelas belum digenapi secara fisik, saya berasumsi, seperti pembaca aslinya, bahwa peristiwa itu pasti masih terjadi di masa depan. Prinsip dasar hermeneutika ini mengarah pada teologi eskatologi sistematik premilenial. Mereka yang memegang posisi lain dalam eskatologi? Hermeneutika mereka membawa mereka ke sana juga.

Salah satu posisi menonjol tentang cara membaca dan menafsirkan nubuat disebut Preterisme, preter menjadi kata Latin yang berarti “masa lalu.” Gaya penafsiran ini mengajarkan bahwa semua (atau sebagian besar) nubuatan Alkitab telah digenapi.

Dan ya, dalam bentuknya yang paling ekstrem, Preterisme akan memberi tahu Anda bahwa Yesus telah datang kembali, tidak ada kebangkitan orang mati di masa depan, dan saat ini kita hidup dalam versi spiritual dari Langit Baru dan Bumi Baru! Preterisme sedang meningkat di gereja Amerika, dan orang Kristen harus menyadari beberapa masalah yang terlibat.

APA ITU PRETERISME?

Ada dua versi Preterisme: yang bid’ah dan yang tidak.

1. Preterisme Penuhmengajarkan bahwa semua nubuatan Alkitab digenapi sekitar tahun 70 M.

Para penafsir ini menyatakan bahwa nubuatan tentang penghakiman Allah dalam Wahyu, Matius 24, dan di tempat lain menjelaskan peristiwa-peristiwa selama perang antara Roma dan orang-orang Yahudi menjelang tahun 70 M, ketika Yerusalem dijarah dan Kuil kedua dihancurkan. Preteris mengajarkan bahwa nubuatan ini menggambarkan penolakan Tuhan terhadap Israel dan orang-orang Yahudi.

Full Preterisme beralasan bahwa karena beberapa bagian menunjukkan akhir akan terjadi “segera,” nubuatan ini harus digenapi dalam masa hidup murid-murid Yesus—termasuk nubuat tentang penghakiman Allah atas bangsa-bangsa, kembalinya Yesus, dan penciptaan Langit Baru dan Bumi. Itu sesat karena mereka mengajarkan bahwa Yesus tidak akan datang kembali, kita tidak boleh berharap ada orang yang akan dibangkitkan,

2. Preterisme Parsial (atau Preterisme ortodoks) mencoba menghindari kelemahan Preterisme Penuh.

Para pendukungnya yang terkenal, termasuk RC Sproul, Gary DeMar, dan Kenneth Gentry, mengajarkan bahwa sebagian besar nubuatan Alkitab, tetapi tidak semua, digenapi di masa lalu; Wahyu 20—22 masih akan datang. Dengan kata lain, mereka mengakui kesulitan untuk mengklaim bahwa Tuhan menyelesaikan semua rencana-Nya di masa lalu. Sebagian besar penafsir preteris parsial berakhir dengan postmillennialis atau amilenialis dan sering mengajar Teologi Penggantian.

BAHAYA?

Apa bahayanya di sini bagi orang Kristen yang percaya Alkitab?

1. Penolakan penafsiran literal Alkitab berbahaya bagi orang Kristen.

Sebagai contoh, para preteris dengan sengaja menggunakan interpretasi alegoris untuk banyak simbol di Wahyu 4—19. Bagi mereka, Binatang di bab 13 adalah simbol untuk Kaisar Romawi Nero pada tahun 54-68 M, dan “kesengsaraan” yang dijelaskan dalam teks adalah simbol penganiayaan Kristen. Tetapi para preteris parsial mengganti metode interpretatif untuk tiga bab terakhir dan secara sewenang-wenang mengklaim bahwa bab 20—22 masih ada di masa depan kita, meskipun mereka tidak percaya bahwa semua itu akan terpenuhi secara harfiah.

Namun, disiplin penafsiran literal yang digunakan dengan benar di semua genre Kitab Suci, termasuk nubuat, mengarah pada pemahaman yang jelas dan meyakinkan secara konsisten tentang apa arti teks tersebut bagi pembaca aslinya dan bagi kita saat ini. Kita tidak harus tersesat dalam subjektivitas simbolisme dan alegori!

2. Penafsiran preteris terhadap nubuatan tentang penghakiman terakhir Allah atas bangsa-bangsa bermasalah.

Mereka mengklaim bahwa nubuat penghakiman dunia ini benar-benar digenapi dalam penghancuran Yerusalem, seolah-olah Israel adalah target nyata Tuhan. Ini mengarah pada bentuk antisemitisme Kristen yang hambar. Tetapi kesimpulan yang jelas dari Wahyu, Daniel, Matius 24—25, dan nubuatan lainnya adalah bahwa Allah akan menghakimi semua bangsa di bumi dengan peristiwa Kesengsaraan Besar, bukan hanya Israel. Kepastian Preteris bahwa Tuhan telah menghakimi dan menolak Israel tidak ditemukan di mana pun di dalam Alkitab, dan itu jauh dari ruang lingkup penghakiman yang dijelaskan dalam nubuatan ini.

Preterists mengklaim bahwa Wahyu ditulis untuk memberikan harapan kepada orang Kristen selama hari-hari sulit perang Romawi dengan orang-orang Yahudi. Tetapi kesimpulan apa yang harus ditarik oleh orang Kristen yang membacanya hari ini jika itu benar? Alasan yang paling umum adalah bahwa jika Tuhan telah menghakimi dan menolak Israel dan membangkitkan umat baru untuk diri-Nya, yaitu gereja, maka dapat diterima bagi orang Kristen untuk memperlakukan orang Yahudi dengan penghinaan yang paling rendah.

Alasan ini telah menyebabkan pogrom berulang, pengusiran, dan pembunuhan orang Yahudi yang tak terhitung jumlahnya oleh orang Kristen sepanjang sejarah. Allah tidak menolak Israel dan mengesampingkan mereka demi gereja.

3. Preteris mendukung keyakinan bahwa semua nubuat dipenuhi, sebagian besar, oleh dua argumen dasar: 1) bagian-bagian tertentu (Matius 16:28; 10:16–25; pasal 24; Wahyu 1:1; 22:6– 7) bahwa mereka menafsirkan bahwa Yesus mengajarkan bahwa semua akan digenapi dalam masa hidup ke-12 murid atau generasi mereka, dan 2) penanggalan awal kitab Wahyu.

Namun, penafsiran mereka atas ayat-ayat ini sangat diperdebatkan. Yesus tidak sedang mengajarkan bahwa Dia akan datang kembali pada masa hidup para murid; jika tidak, Dia akan berbohong. Secara garis besar, Dia sedang menegaskan keberlangsungan keberadaan orang-orang Yahudi sampai akhir zaman—Dia belum selesai dengan mereka, dan mereka akan menjadi bagian dari rencana-Nya.

Preteris berpendapat kitab Wahyu ditulis pada tahun 65 M, dengan demikian menempatkan penulisannya sebelum penghancuran Yerusalem dan memuaskan klaim Yohanes bahwa dia sedang menulis sebuah “nubuatan” tentang penghakiman Allah pada tahun 70 M. Masalah dengan argumen itu adalah bahwa hampir setiap sarjana setuju bahwa Wahyu ditulis pada tahun 90-an Masehi pada masa pemerintahan Domitianus, seperti yang dibuktikan oleh bapa gereja. Jadi jika kitab ini ditulis untuk tujuan menjelaskan penghakiman Allah atas Israel melalui Roma, maka Yohanes sedang menulis sejarah, bukan nubuatan!

Nubuat selalu dimaksudkan untuk memberikan harapan kepada pembaca. Berharap bahwa Tuhan akan melakukan apa yang Dia katakan. Semoga, terlepas dari rasa sakit dan penderitaan yang kita hadapi, Tuhan memiliki rencana untuk memenangkan hari itu. Berharap bahwa Tuhan akan membawa keadilan dan penyembuhan ke dunia yang rusak ini. Harapan apa yang bisa John berikan kepada pembacanya jika semua yang dia tulis sudah selesai dan hilang? Pengharapan apa yang Tuhan tawarkan kepada kita hari ini jika kitab Wahyu tidak berarti apa-apa bagi masa depan kita juga? Sangatlah penting bagi kita untuk berpegang pada harapan yang telah Dia berikan kepada kita dalam nubuatan!

Tunggu, gereja! Yesus sebenarnya akan datang kembali. Entah bagaimana kita tidak menyelinap ke Langit Baru dan Bumi Baru atau Kerajaan Seribu Tahun tanpa disadari. Rencana masa depan Tuhan untuk Israel dan gereja sangat jenius, karena Dia bekerja untuk menebus orang Yahudi dan bukan Yahudi dari antara bangsa-bangsa di bumi dan semua tatanan kosmis yang diciptakan melalui Mesias Yesus!